به نقل از «شبستان»

سبک زندگی عفیفانه حضرت زینب(س) ویژه نسل امروز باید به یک جریان فرهنگی تبدیل شود

تاریخ انتشار: ۱۷ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۰۳۴۰۱۶

حجت الاسلام سید نژاد با اشاره به اینکه حضرت زینب(س)نمی گذارد روایت های کادب واقعه کربلا را به شکل دیگری به مردم معرفی کنند گفت: سبک زندگی عفیفانه حضرت زینب(س) ویژه نسل امروز باید به یک نظریه علمی و اجتماعی و یک جریان فرهنگی تبدیل شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعباس سیدنژاد در گفتگو با خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان در خصوص ابعاد شخصیتی حضرت زینب(س) و اهمیت الگوگیری از چنین شخصیتی گفت: ابعاد شخصیتی حضرت زینب(س) آن قدر عمیق و گسترده است و آن چه از بزرگان و اندیشمندان در باب این شخصیت وارسته وجود دارد می توان به این نتیجه رسید ایشان به معنای واقع و اصل و عمق کلام، فردی کامل و زنی جامع و چند بعدی از نظر سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و خانوادگی است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

 

این استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: ایشان در فضایی که باید نگاه خواهرانه ای داشته باشد و یا مادرانه در کنار خانواده بماند و یا در جایی که باید زن و یا در جایی که باید مشاور باشد او را انسانی جامع و کاملی می دانیم به طوری که زبان ناتوان از توضیح و تشریح چنین شخصیتی است.

 

 

وی عنوان کرد: در بعد خواهرانه برای یک برادر که متصل به ارکان ملکوت و معصوم است، یک نقشی را ایفا می نماید، از طرفی برای زندگی شخصی و اجتماعی و سیاسی اش نیز همچون مشاوری در کنار امام می ایستد و با او تصمیماتش کامل است و این دربرگیرنده شخصیت بسیار مهمی در حضرت زینب(س) است.

 

 

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنژاد تصریح کرد: در زمینه حجاب و عفاف حضرت زینب(س) نیز می بینیم سبک زندگی عفیفانه حضرت مانند مادرشان حضرت فاطمه(س) و دیگر زنان اهل بیت(ع)، سبک خاص و یک الگوی مهمی است.

 

 

وی خاطرنشان کرد: نگاه مقام معظم رهبری که بارها در مورد الگوی سوم زن تاکید کرده‌اند همین است؛ یعنی زن در جایی که باید در خانه باشد هست و در جایی که باید در فضای سیاسی و اجتماعی ورود کند ورود می کند و در جایی که در بحث علمی باید ورود داشته باشد حضور دارد.

 

 

مسئول ستاد راهبردی عفاف و حجاب حوزه‌های علمیه های کشور گفت: حضرت زینب(س) مفسر قرآن کریم بود یعنی استاد بوده و شاگردانی داشته اند و این اهمیت زیادی دارد، بانویی که خانواده را حفظ کرده و فرزند و همسر و مردان خانواده را حفظ می نماید و همه در کنار او احساس آرامش می کنند، و از طرفی فعالیت سیاسی و اجتماعی و فعالیت علمی نیز دارد می تواند زن موفقی باشد.

 

 

وی افزود: در جامعه امروز که مساله اکتیویست وومن یا زنان کنشگر و گیرلز اکتیویست؛ دختران کنشگر مطرح می شود و فضای سرمایه داری، زن را به بهانه کنشگری سیاسی و اجتماعی وارد اجتماع کرده تا بتواند سود حاصل از این حضور را به نفع خودش برساند در چنین جامعه الگوی سوم نیاز است و باید روی آن کار کرد.

 

 

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنژاد اظهار داشت: زنان جامعه ما باید از این درس بگیرند نه تنها زنان که مردان نیز باید الگو بگیرند که آن زنی موفق است و می تواند لقب زن کامل را به خود بدهد که در عین فعالیت های اجتماعی و سیاسی و علمی، زیر بال خودش خانواه اش را حفظ می کند و می داند که حفظ خانواده رسالت و وظیفه اصلی زن است.

 

 

وی تصریح کرد: چیزی که در جامعه کنونی به نازل ترین شکل ممکن دیده شده است آن است که اگر زنی مدرک داشته باشد و یا پزشک بوده و در سطح عالی وعلمی، خود را مطرح کرده باشد گویا جایگاه ویژه ای دارد و زن خانه دار و زنی که فرزند تربیت می کند در جایگاه دیگری قرار می گیرد و این به معنای ظلم به زن است.چه کاری در جامعه بزرگتر و عزیز تر از این است که فردی انسانی را تربیت کند و زن چنین جایگاهی دارد.

 

 

کارشناس تخصصی عفاف و حجاب عنوان کرد: در واقعه کربلا می بینیم پسرانی که زیر چتر بانوی مکرمه اسلام و زیر چتر حضرت زهرا(س) و در مراحل بعد زیر بال زنان بزرگ اهل بیت(ع) مانند زینب و ام الکلثوم تربیت شده اند چگونه برای امام جانفشانی می کنند، این فرزندان تربیت شده مکتب آن زنان بزرگ هستند و این بعد شخصیتی، بزرگترین بعد شخصیتی حضرت زینب(س) است و آن تربیت کامل نسلی است که بتواند پرچم اسلام را برافراشته کند.

 

 

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنژاد خاطرنشان کرد: چنین تربیتی متصل به مکتب و عفت و سبک زندگی عفیفانه حضرت زینب(س) است و اگر این مساله الگو برداری و تئوریزه شود و روی آن نظریه پردازی کرد و اگر سبک زندگی عفیفانه حضرت زینب(س) ویژه نسل امروز به یک نظریه علمی و اجتماعی و یک جریان فرهنگی تبدیل شود می تواند بسیار کارگشا باشد. به خصوص زنی که در عین حال که این ابعاد شخصیتی را دارد از زیرکی بالایی برخوردار است و در واقع کربلا، بسیار زیرکانه به انتقال پیام می پردازد.

 

 

مسئول ستاد راهبردی عفاف و حجاب حوزه‌های علمیه های کشور بیان کرد: رسانه ای ها یک اصطلاحی دارند که می گویند خبر برای کسی که روایت اول را دارد مهم است؛ حضرت زینب در واقعه کربلا راوی نخستین بود؛ تا قبل از این که روایت های دیگر جا خوش دارد و مساله را وارونه به نسل دیگری منتقل کنند حضرت زینب(س) وارد میدان می شود و روایت اول را بیان می کند و نمی گذارد روایت های کاذب واقعه کربلا را به شکل دیگری به مردم معرفی کنند.

 

 

وی ادامه داد: در واقعه کربلا می بینیم این شخصیت در اوج مصیبت و سختی به این مساله واقف است که باید بر احساسات خود غلبه و جریان را مدیریت کند و یک زن با اینکه از نظر احساس و جسمی ضعیف است به خوبی صحنه را مدیریت می کند و می داند اگر درخواستی از دشمن کند مطالبه دیگری می شود دشمن در صدد سواستفاده و گرفتن امتیاز است.

 

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنژاد عنوان کرد:درخواست های حضرت زینب(س) در این واقعه از سپاه گاهی در حد رفتن به کربلا آن هم بنا بر روایتی خلاصه می شود و با اینکه گرسنگی کشیدند و در شرایط سخت زندگی کردند حرفی نزدند مبادا دشمن این ضعف را ببیند و امتیازی بگیرد و این صبر و بردباری بسیار ارزشمند است.

 

 

وی تصریح کرد: تسلط به احساس در یک زن بسیار دشوار و گاهی غیر طبیعی است یک زن باید احساسی باشد و این جز ذات اوست اما در مواقع ضروری یک زن باید به کمال و قدرتی رسیده باشد تا بر احساس خود غلبه کند و این چیزی جز سبک زندگی عفیفانه نیست و زن عفیف می تواند بر احساس خودش غلبه کند و این دو به هم متصل هستند و نمی توان از هم جدا کرد.

 

 

مسئول ستاد راهبردی عفاف و حجاب حوزه‌های علمیه های کشور گفت: ما می بینیم این شخصیت وقتی باید احساس را مدیریت می کند و بر خودش تسلط دارد تا دشمن از بروز احساس او سوء استفاده نکند، این الگوی بزرگی برای زنان در جامعه است.

 

 

وی افزود: زنان ما باید در خانه با محارم در اوج احساسات باشند و در رابطه با همسر و پدر و برادر و فرزندان این احساسات را جهت آرامش آنها به کار بگیرند اما همین زن وقتی در جامعه قدم می گذارد باید بر این احساس غلبه کند و این احساس را مدیریت کند و این به معنای از بین بردن احساسات نیست، بلکه مدیریت آن است.

 

 

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنژاد بیان کرد: برای مدیریت احساس باید تمرین وجود داشته باشد و این سبک زندگی عفیفانه حضرت زینب(س) است اگر از همین ابعاد و جزییات کنش ها و رفتارها و واکنش های ایشان و مدیریت احساسات برای نسل امروز به خوبی روایت و تبیین و تشریح شود و بتوانیم ابعاد گسترده ای از شخصیت اجتماعی این بانوی بزرگ را ترسیم کنیم بسیاری از آسیب ها از میان می رود.

 

 

وی اظهار داشت: جریان های ناتورالیسم؛ طبیعت گرایان و نودیسم؛ عریان گریان و فمن ها و فمینیسم. زن را وارد اجتماع می کنند که تا این جا بد نیست چون زن باید در اجتماع فعالیت داشته باشند منتها در این نگاه ها و در مصادیق اش می بینیم هدف از بین بردن این احساسانات است و اسلام با این مخالف است.

 

مسئول ستاد راهبردی عفاف و حجاب حوزه‌های علمیه های کشور تصریح کرد: اسلام با این نگرش که زنی که در جامعه فعالیت کند باید احساساتش از بین برود مخالف است، الگوی سوم این است که زن در کنشکری فعالیت کند همانطور که همچون حضرت زینب(س) در سخت ترین کنش ها با همه توان و قدرت ایستاد و ما قوی تر از حضرت زینب(س) در این واقعه نداشته ایم.

 

 

وی گفت: باید بدانیم اسلام با از بین بردن احساس مخالف است، بلکه بر مدیریت احساس تاکید دارد، در صورتی که جوامع غربی بر از بین بردن احساس تاکید دارند تا زنان به سمت مسائل جنسیتی بروند. حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنژاد بیان کرد: آن چه ما از زندگی حضرت زینب(س) برداشت می کنیم این است که زنی که در فضای جامعه امروز ما فعالیت می کند باید کارهای سیاسی اجتماعی و فرهنگی اش در کنار خانواده و نقش او باشد و زنی که با فعالیت هایش پشتیبان انقلاب است همه کشن ها مشروط به این است که احساس زن از بین نرود، از بین رفتن احساس زن به معنای مرگ زنان است و اسلام با این رویکرد مخالف است.

 

 

پایان پیام/730

منبع: شبستان

کلیدواژه: سیاسی و اجتماعی واقعه کربلا بین بردن نسل امروز

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۰۳۴۰۱۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

جریان دانشجویی بستر خوبی برای پای کار آمدن قشر خاکستری در فعالیت‌های فرهنگی است

به گزارش خبرنگار استانی ایسکانیوز از کرمانشاه، مهرداد محمدی ادوار حوزه بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمانشاه در گفتگو با ایسکانیوز، با اشاره به نقش فعالیت تشکل‌ها و جریان دانشجویی در دانشگاه‌ها، گفت: این تشکل‌ها بستر بسیار خوب و مناسبی برای پای کار آمدن قشر خاکستری دانشگاه در حوزه فعالیت‌های فرهنگی است و می‌تواند دانشجو را از انفعال در فعالیت دانشجویی و فرهنگی خارج سازد و آن را مهیای حرکت در جهت پیشرفت کشور نماید.

وی در ادامه به موضوع لزوم رقابت بین سایر تشکل‌ها و جریانات فرهنگی دانشگاه اشاره کرد و تصریح کرد: وجود رقابت کاری در کنار حفظ دوستی‌ها و همکاری های مشترک باعث افزایش بهره‌وری و سطح کیفی برنامه‌های اجرایی خواهد شد چراکه همه این مجموعه‌ها دارای هدفی واحد و آن‌هم رشد و پیشرفت نظام آموزش عالی و به طبع آن کشور هستند و این امر بایستی مورد توجه این دست‌اندرکاران قرار گیرد که این رقابتِ درست منجر به پیشرفت در این حوزه‌ها خواهد شد.

مسئول اسبق حوزه بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمانشاه با بیان اینکه دانشجو نباید نسبت به اتفاقات اطراف خود منفعل و بی‌تفاوت باشد، گفت: تشکل‌های دانشجویی در مسیر فعالیت خود نباید تحت تاثیر جریان‌ها و فعالیت‌های سیاسی قرار گیرند و از گرفتار امر سیاسی‌کاری شدن پرهیز کنند که این موضوع آفتی بزرگ و تاثیرگذار بر فعالیت‌های دانشجویی است.

ادوار بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمانشاه ادامه داد: در نظام اسلامی، دانشگاه تنها محل ارائه و کسب آموزش‌های علمی نیست، بلکه محلی برای هویت‌سازی و آماده‌سازی فرد برای مراحل بعدی زندگی و دوران پسا تحصیل وی هست و این موضوع می‌طلبد که مسئولین نیز اهمیت تشکل‌ها و جریان دانشجویی را بیش‌از پیش درک کنند.

مهرداد محمدی با بیان اینکه دشمن همواره دانشگاه‌ها و قشر دانشجو را مورد هدف قرار داده و برای دست‌یابی به اهداف شوم خود همواره برای سوءاستفاده از محیط دانشگاه‌ها برنامه‌ریزی کرده است، بیان کرد: دشمنان همواره در تلاش هستند رشد علمی و حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی را متوقف کنند اما حضور جوانان مومن، معتقد و انقلابی در این مسیر، بیش از پیش دشمنان را مأیوس کرده است و این موضوع در جامعه و محیط اطراف نیز اثرات مطلوبی را برجای خواهد گذاشت.

وی در ادامه با اشاره به انتقاد مقام معظم رهبری در دیدار رمضانی امسال خود با دانشجویان مبنی بر کمرنگ بودن پیشرفت‌های کشور در ذهن و مواضع دانشجویان، گفت: همانطور که معظم له بارها تاکید نمودند بایستی در کنار نگاه انتقادی منصفانه و همراه با راهکار به مسائل و مشکلات کشور، نگاه مفتخرانه به دستاوردها و پیشرفت‌های چشمگیر و پرشمار کشور در حوزه‌های مختلف را نیز داشت و علاوه بر این نگاه به تبیین آن‌ها نیز برای سایر قشر دانشجو در چارچوب تشکیلات و مجموعه‌های موجود پرداخت.

مسئول اسبق حوزه بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمانشاه در ارتباط با محدودیت‌ها و چالش‌های تجربه شده در دوران مسئولیت در این دانشگاه ضمن قدردانی از همراهی مسئولین به نکاتی از جمله اجازه ندادن متولیان، وجود برخی ملاحظات خاص و محدودیت‌زا مبنی بر انجام فعالیت‌ها و صرف بودجه‌ها صرفا در محدوده دانشگاه اشاره کرد و افزود: وجود این دست از قوانین علاوه بر اینکه باعث جلوگیری از ارتباط بیشتر محیط دانشگاه‌ با محیط برون دانشگاهی می‌شود در نهایت مانعی نیز بر انجام برخی فعالیت‌های بیشتر بوده و ایجاد محدودیت کرده است.

محمدی در پایان در خصوص فعالیت‌های حوزه بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمانشاه در زمان مسئولیت خودت با بیان اینکه در شرایط ویژه شیوع ویروس کرونا و همراه با محدودیت‌هایی مواجه بوده‌اند از فعالیت‌هایی نظیر برپایی مرکز واکسیناسیون کرونا در دانشگاه جهت دانشجویان و عموم مردم، ضدعفونی اماکن عمومی و دانشگاهی به‌منظور جلوگیری از شیوع این ویروس، برگزاری اردوی راهیان نور بصورت مجازی، کاروان‌های نیکوکاری و اروهای جهادی، برگزاری مراسم سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی و بسیای برنامه‌های فرهنگی و اجتماعی در آن زمان یاد کرد.

خبرنگار: نرگس نوری

انتهای خبر/

کد خبر: 1226830